ورود
نقش مطالعات مردم شناختی در توسعه جزیره قشم/ مطالعات مردم شناسی خلیج فارس و جزیره قشم
نشست تخصصی «روایت مردم‌شناختی از جزیره قشم» به مناسبت روز مردم‌شناسی در پژوهشگاه میراث‌فرهنگی و گردشگری در قالب مراسم افتتاحیه و پنل تخصصی برگزار و سند ثبت ملی آزادسازی خلیج فارس و کتاب جغرافیای تاریخی آبادی‌های جزیره قشم در آن رونمایی شد.
نشست تخصصی «روایت مردم‌شناختی از جزیره قشم» به مناسبت روز مردم‌شناسی در پژوهشگاه میراث‌فرهنگی و گردشگری در قالب مراسم افتتاحیه و پنل تخصصی برگزار و سند ثبت ملی آزادسازی خلیج فارس و کتاب جغرافیای تاریخی آبادی‌های جزیره قشم در آن رونمایی شد.
به گزارش میراث آریا، علیرضا حسن‌زاده عضو هیأت علمی پژوهشگاه و رئیس پژوهشکده مردم‌شناسی که در نشست تخصصی روایت مردم‌شناختی از جزیره قشم، سخن می‌گفت با تبریک روز مردم‌شناسی و زاد روز ابوریحان بیرونی، قشم را جزیره‌ای با افسانهای فراوان و دنیایی شگف‌انگیز، دروازه‌ای به سوی قصه‌های پریان و سنتهای کهن خواند.
او با اشاره به مفهوم غایب عدالت میراثی در جریان برنامه‌ریزی توسعه گفت: درجزیره قشم تنوع زیستی بی‌نظیری داریم که در جنگل حرا بسیار نمایان است و در واقع فرهنگ زیستی فوق‌العاده‌ای به وجود آورده که یک منظر زیستی، طبیعی، میراثی و بنیان توسعه پایدار است. این مجموعه دانش بومی بی‌نظیری را شکل داده که اگر آن را معرفی، حفظ و تبدیل به سیاست نکرده و به عنوان تجربه زیسته معرفی نکنیم توسعه پایدار شکل نمی‌گیرد. در این صورت است که کشتار معرفتی صورت گرفته و عدالت شناختی به وجود نمی‌آید زیرا ما نظام‌های دانایی را نادیده گرفته‌ایم.
او با اشاره به اینکه ما مردم‌شناسان صدای گروه‌های خاموش هستیم و باید آنها را بازتاب دهیم، با مهم برشمردن شناخت و معرفی افراد تأثیرگذار در تاریخ ایران برای جوانان همچون کوروش،حمل ( نخستین شهید مبارزه با استعمار پرتغالیها در خلیج فارس)، امام قلی( رهبر عشایر در آزادی خلیج فارس) و ... اظهارکرد: متأسفانه در تولیدات صدا و سیما و آموزش و پرورش با فقدان عدالت میراثی مواجه هستیم. چیزی که امروز ما و جوانان به آن نیاز داریم امید است که از دل زندگی خوب بر می‌آید که اگر به گفتمان زندگی خوب توجه می‌کردیم امروز شرایطمان بهتر بود.
او در پایان یکی از وظایف مردم‌شناسان را انعکاس مفاهیم غایب و مطالبات خاموش خواند و با اشاره به مفاهیم
عدالت میراثی، شناختی و معرفتی، مفهوم زندگی خوب در برابر گفتمان مرگ خوب افزود: زندگی خوب امروز مطالبه مردم ایران است و بدون زندگی خوب و کیفی حفظ و انتقال میراث‌فرهنگی امکان پذیر نیست.
در ادامه این نشست عبدالرضا دشتی‌زاده رئیس اداره میراث‌فرهنگی،سازمان منطقه آزاد قشم نیز در سخنانی به بررسی ویژگی‌های فرهنگی و اقلیمی جزیره قشم پرداخت و با اشاره به پژوهش‌های گسترده مردم‌شناسی که در این پهنه جغرافیایی بی‌نظیر صورت گرفته است گفت: برای شناسایی قشم نباید تنها به سرزمین قشم بنگریم، بنده از آنجایی که یک باستان‌شناس هستم در ابتدا از دریچه پارینه سنگی وارد آن شدم ولی بعد متوجه شدم که تا چه اندازه علم مردم‌شناسی می‌تواند در پیشبرد پژوهش‌ها موثر باشد.
رئیس اداره میراث‌فرهنگی،سازمان منطقه آزاد قشم افزود: قشم سرزمینی است که برای شناخت فرهنگ بومی آن باید افریقا، هند و سرزمین خود را بشناسید زیرا که ارتباطات فرهنگی بسیاری بین آنها وجود دارد.
او با اشاره به برخی از آیین‌ها، اسطوره‌ها و افراد تأثیرگذار در فرهنگ قشم در تشریح تأثیر موسیقی، معماری، اقلیم و ... جزیره قشم در فرهنگ ایرانی به نمونه‌هایی اشاره کرد.
انتهای پیام/
کد خبر 1404061200797
راضیه حسینی
دبیر محمد آوخ
به گزارش میراث آریا، علیرضا حسن‌زاده عضو هیأت علمی پژوهشگاه و رئیس پژوهشکده مردم‌شناسی که در نشست تخصصی روایت مردم‌شناختی از جزیره قشم، سخن می‌گفت با تبریک روز مردم‌شناسی و زاد روز ابوریحان بیرونی، قشم را جزیره‌ای با افسانهای فراوان و دنیایی شگف‌انگیز، دروازه‌ای به سوی قصه‌های پریان و سنتهای کهن خواند.
او با اشاره به مفهوم غایب عدالت میراثی در جریان برنامه‌ریزی توسعه گفت: درجزیره قشم تنوع زیستی بی‌نظیری داریم که در جنگل حرا بسیار نمایان است و در واقع فرهنگ زیستی فوق‌العاده‌ای به وجود آورده که یک منظر زیستی، طبیعی، میراثی و بنیان توسعه پایدار است. این مجموعه دانش بومی بی‌نظیری را شکل داده که اگر آن را معرفی، حفظ و تبدیل به سیاست نکرده و به عنوان تجربه زیسته معرفی نکنیم توسعه پایدار شکل نمی‌گیرد. در این صورت است که کشتار معرفتی صورت گرفته و عدالت شناختی به وجود نمی‌آید زیرا ما نظام‌های دانایی را نادیده گرفته‌ایم.
او با اشاره به اینکه ما مردم‌شناسان صدای گروه‌های خاموش هستیم و باید آنها را بازتاب دهیم، با مهم برشمردن شناخت و معرفی افراد تأثیرگذار در تاریخ ایران برای جوانان همچون کوروش،حمل ( نخستین شهید مبارزه با استعمار پرتغالیها در خلیج فارس)، امام قلی( رهبر عشایر در آزادی خلیج فارس) و ... اظهارکرد: متأسفانه در تولیدات صدا و سیما و آموزش و پرورش با فقدان عدالت میراثی مواجه هستیم. چیزی که امروز ما و جوانان به آن نیاز داریم امید است که از دل زندگی خوب بر می‌آید که اگر به گفتمان زندگی خوب توجه می‌کردیم امروز شرایطمان بهتر بود.
او در پایان یکی از وظایف مردم‌شناسان را انعکاس مفاهیم غایب و مطالبات خاموش خواند و با اشاره به مفاهیم
عدالت میراثی، شناختی و معرفتی، مفهوم زندگی خوب در برابر گفتمان مرگ خوب افزود: زندگی خوب امروز مطالبه مردم ایران است و بدون زندگی خوب و کیفی حفظ و انتقال میراث‌فرهنگی امکان پذیر نیست.
در ادامه این نشست عبدالرضا دشتی‌زاده رئیس اداره میراث‌فرهنگی،سازمان منطقه آزاد قشم نیز در سخنانی به بررسی ویژگی‌های فرهنگی و اقلیمی جزیره قشم پرداخت و با اشاره به پژوهش‌های گسترده مردم‌شناسی که در این پهنه جغرافیایی بی‌نظیر صورت گرفته است گفت: برای شناسایی قشم نباید تنها به سرزمین قشم بنگریم، بنده از آنجایی که یک باستان‌شناس هستم در ابتدا از دریچه پارینه سنگی وارد آن شدم ولی بعد متوجه شدم که تا چه اندازه علم مردم‌شناسی می‌تواند در پیشبرد پژوهش‌ها موثر باشد.
رئیس اداره میراث‌فرهنگی،سازمان منطقه آزاد قشم افزود: قشم سرزمینی است که برای شناخت فرهنگ بومی آن باید افریقا، هند و سرزمین خود را بشناسید زیرا که ارتباطات فرهنگی بسیاری بین آنها وجود دارد.
او با اشاره به برخی از آیین‌ها، اسطوره‌ها و افراد تأثیرگذار در فرهنگ قشم در تشریح تأثیر موسیقی، معماری، اقلیم و ... جزیره قشم در فرهنگ ایرانی به نمونه‌هایی اشاره کرد.
انتهای پیام/
کد خبر 1404061200797
راضیه حسینی
دبیر محمد آوخ